Между прочим...

...пока мы тут возимся, работаем, учимся, считаем деньги, ссоримся, миримся, стоим в пробках, смотрим чушь по ящику, спим и чешем репу, вокруг цветут джакаранды.

Черносотенцы в почете

Батюшки снова отжигают. На этот раз предложили создавать православные народные дружины, чтобы следить за порядком на улицах городов и весей. А то ментов мало, надо поддержать их, бедных. 

Конечно, идею прежде всего подхватили самые православные из всех возможных -- ДПНИ. И то правильно! Пора, пора дружины создавать... собственно, что создавать-то, они и так есть давно, вон гуляют в черных рубахах с кастетами. Надо их только легализовать окончательно, поставить попов во главу и найти спонсоров, тогда и порядок будет на улицах.

А то понаехали тут.

Опаньки! Нас цитируют

Ввиду дурдома на работе, переезда, весны и прочих приятных и занятных событий, блог был задвинут в дальний ящик. Надо исправляться, тем более оказывается, что читающая общественность за моим скромным ворчанием на белый свет не только следит, но и его цитирует. 

В блоге Владимира Ивановича, оказывается, аж с марта месяца висит ссылка на мои заметки по поводу свободы в церкви (надо бы собраться с мыслями, да закончить этот текст, все никак руки не дойдут, уже год скоро, если не второй). Очень приятно, что мой скромный труд находит отклик, с одним лишь замечанием. 

Уважаемый брат предваряет цитату словами, что я вроде бы дал свое любезное согласие прокомментировать ситуацию со свободой в церкви, в результате чего вроде как и родился приведенный там текст. Думаю, что будет справедливым внести поправку о том, что никто меня об этом не просил, никакого согласия я не давал и текст этот написан в ответ на мои собственные мысли, а не в качестве комментария к чему-либо.

Да и вообще, все, что пишется здесь, пишется как правило в собственное удовольствие, и уж никак не в ответ на просьбы/заказы/требования даже таких уважемых читателей. 

А иначе -- "мына нет".

Текстик

Помню, как будучи "прохвессором" почитывал студентам вместо утреннего стража на "введении в соцработу" разные штуки: то Панюшкина, то Толстую, а то и Моста (бывало и такое, чего греха таить). Студенты слушали тихо, и кажется проникались -- или просто дивились, а мне так хотелось верить, что их проняло -- ну да не в этом дело. 

А дело в том, что очень давно не попадалось на глаза такое, что хотелось бы прочитать вслух. Но сегодня у Татьяны Толстой ("великой русской писательницы", как называет ее БГ) появился в блоге вот этот текст. 

Я его себе сохранил в документы -- на всякий случай. Рукописи, они, конечно, не горят, но когда такой тэнгэр хуйсрах по всей стране шагает, русский ЖЖ -- совсем не самое надежное место хранения информации.

Еще вопросы есть?

Хотел было написать длинный пост по поводу вот этой новости. Но с чувством глубокого омерзения передумал. 

Большая часть соотечественников, видимо искренне, считает, что беременная женщина, осужденная самым справедливым судом планеты, не нуждается в помиловании. Татьяна Никитична не права: охуела не только Марья Иванна, но и большинство народонаселения России.

О, как я желаю вам, проголосовавшие против, на собственной шкуре ощутить всю прелесть таких решений! 

Сильно

Сегодня в новостях сказали, что австралийское правительство гарантирует сохранность банковских вкладов независимо от их размера. То есть если чего случится с банком, в котором хранятся ваши денешки, они вам вернут их из государственных фондов. При этом размер вклада значения не имеет -- сколько было, столько и вернут. 

Неслабо, должен сказать.

Социальное конструирование

В тысячастомиллионный раз смотрел "Красоту по-американски". В тысячастомиллионный раз поражался гению Кевина Спейси и снимал шляпу перед режиссером. В тысячастомиллионный раз убеждался, что это, пожалуй, лучший фильм, снятый когда-либо, в одном ряду с фон Триером, Тарковским и Винтербергом. Пока появляются такие фильмы, затраты на телевизор не будут бессмыссленными.

Вспомнил, кстати, как при мне один очень духовный коллега был спрошен о чем этот фильм. "О педофилии", -- ответил он просто. 

Удивительная все-таки вещь социальное конструирование.