Свершилось! Интересно, до какой степени надо было кого-то из студентов (бывших?) достать, чтобы он взломал сайт собственного учебного заведения и поместил в новостях ну прямо крик души о том, как страшно жить. Представляю, каких... ну, скажем, "тумаков" надавали незадачливым админам в Заокском, проглядевшим такое дело. Текст висел на сайте дня три, если не ошибаюсь, после чего на его месте появилось еще более офигительное: "Статья
не наёдена" (впрочем, чего офигевать-то после того как мне лично теперешний шеф вышеозначенного заведения в свое время письменно объяснял, как найти "
тех-инверторизацию": каков поп, как говорится).
Мимо внимания неформалов, следящих, тем не менее, за новостями знакомого сайта, статья не прошла и была перезапущена
в блоге выпускников, что и обеспечило ее долговечность и дальнейшее развитие сюжета.
Собственно, основной пафос статьи, кому если лень читать, сводится к следующему: пылающий верой вьюнош, жаждущий служить Богу и ближним, попадает в стены церковного учебного заведения, где вдруг оказывается, что за обучение надо платить: ах ты ж батюшки, незадача какая. Отчего бы церкви не учить своих детей бесплатно? И почему эти самые дети впоследствии, отучившись, теряют веру и идут, вместо пастором в тайгу, в коммерцию (о, это страшное слово!) или еще хуже: уезжают за границу (второй смертельный грех, который не прощается никогда). Налицо кризис, да к тому же администрация всем позатыкала рты, так что единственным рупором свооды остался взломанный сайт. Из чего делается убийственный вывод, что вот, дескать, искали духовного учебного заведения, а попали в коммерческую (опять же!) структуру.
Ну, что тут скажешь: жизнь полна разочарований. И одним из самых главных является тот факт, что ничего в жизни не достается на халяву. А с какой, собственно, стати тебя должны обучать на свои честно заработанные деньги пусть не бабушки на пенсии, а вполне обеспеченные дяди и тети? Только на основании того факта, что они деньги заработали, а ты нет, нельзя требовать от них отдать эти деньги тебе. К тому же, если ты действительно такой весь из себя посвященный, возможность есть: отрабатывать 8 лет по окончании, отчисляя из зарплаты что-то там, или даже не отчисляя ничего совсем. Проблема в том, что именно пастором-то идти и не хочется, а если и идти, то только на моих условиях: куда хочу туда и поеду, раз я такой независимый. А не захочу -- так не поеду никуда. Ну, так на здоровье: только за независимость надо платить, и платить из собственного крмана.
Так что да, коммерческая структура. К слову сказать, церковь вообще-то всегда была и остается коммерческой структура, так что это совсем не открытие Америки (рассуждаю как коммерсант: ни одна компания не позволит себе так бросаться деньгами). Но с российской страстью к халяве, да еще помноженной на высокодуховные соображения, это никак не сочетается. Помню, как один студент у нас с Падрой на лекции начал доказывать, что нет ничего круче и духовнее, чем отречься от всякой собственности и посвятить себя делу проповедования целиком и полностью, ну примерно как Апостол Павел. На что Падра задал ему простой вопрос: "А кто тебя будет содержать все это время?" Потому что, будь ты хоть первым кандидатом в Золотой город, тебе все равно надо что-то жрать и во что-то одеваться. И даже тот же Павел промышлял (занимался коммерцией!) делая палатки. А тут считается, что чем ты духовнее, тем больше у тебя оснований требовать от других отдать свои кровные тебе на пропитание. Собственно, это и случилось с церковью в Иерусалиме, которая так скоро ждала Второго пришествия, что распродала все свое имение, после чего тому же Павлу приходилось собирать для них пожертвования по всей империи, чтоб с голоду не перемёрли: об этом и бОльшая часть Деяний и почти все павловские послания.
Словом, духовность и страсть к халяве творят чудеса. Однако, сильнее всего меня позабавил не сам текст, а комментарии к нему в блоге выпускников. Сразу видно, кто есть кто: те кто уже живут на свои, позволяют себе осторожно вольнодумствовать, а те, кто еще на харчах, стройным хором осуждают автора и уехавших продавать машины в штатах, а также возносят здравницы всем поименно, и даже самому Владимирыванычу. И то правда: земной поклон, кормилец, не губи.
Реальность же такова, что никакая система не может подняться выше своей высшей точки. И если во главе не самого мелкого учебного заведения стоит человек с восемью классами образования и очень почетной степенью доктора околовсяческих наук, полученной за аж три (!) лекции с неясным названием, прочитанные аж где-то в Аргентине (или Мексике?), то что жалеть о том, что кадры разбегаются. Работать под началом человека, считающего, что "в библиотеке и так много книг, зачем вам еще деньги?" могут или законченные карьеристы, или крайне смиренные духовные профессора, не страдающие приступами совести. К тому же человек этот наделен абсолютной властью, которая, как известно, развращает.
Так что за обучение деньги берут -- это побледы. Если бы за эти деньги еще чему-то обучали...
Батюшки, да что ж за незадача такая, Родину снова обижают! Вчера Ньюсру выяснили, что "В эстонском дубляже мультфильм "Хортон" приобрел антироссийские мотивы". Мультик, говорят, улетный -- я сам пока не видал, но теперь посмотрю обязательно. Суть претензий такова: главный отрицательный герой мультика, злобный стервятник, из-за которого весь сыр-бор, говорит по-эстонски с русским акцентом и характерными для русских ошибками. Тут же обнаружилось, что другие добрые соседи не отстают: в украинском переводе все герои говорят на очень правильном украинском языке, и только "злодей гриф -- на ломаном русском суржике". 