Нимагумалчять: Милые католики!

Вот ничего не могу с собой поделать: люблю католиков. Душа, измученная релятивизмом и отсутствием твердых оснований просто так и норовит припасть к последней церкви в этом развращенном мире, оставшейся как маяк посреди бушующих волн человеческих страстей. Только Католическая церковь содержит семена истинного учения и указует нам всем как нам надо жить, что делать и с кем. Указания ее не только теоретичны и обоснованны, но и практичны до невозможности. А семена истины, как водится, приносят своевременные плоды в положенные им времена и сроки.

Моя слабая натура, как уже было сказано, тяготеет к компромиссам. Видимо, оттого, что в церкви я был давно тому назад, а на исповеди -- вообще никогда, всё-то мне, грешному, кажется, что надо искать путь не истинный, а легкий.

Вот спросит меня кто: "Что надо делать, чтобы в Африке голодающие народы не плодились и СПИД не распространялся?" Я в ответ и ляпну по скудоумию своему и многогрешию: "Презервативы раздавать!" Ан нет! Истинная церковь, стоящая на страже принципов и основ, тут же меня и поправит: "Не-е-е-ет, дурья ты башка! Презервативы -- грех. Лучше, чтобы они там все вымерли к едрени матери, но секасом заниматься можно только в браке, только в третью пятницу каждой восьмой недели после полной луны и дождичка, если он в четверг. И -- главное! -- только для рождения голодного и больного потомства. Все остальное -- от лукавого: не можете держать руки в карманах (тоже, кстати грех большой!) -- страдайте и мучайтесь. ЧтО вам временные трудности по сравнению с вечным блаженством?"

Вот где светоч истинный и надежный! Куда нам, темным.

Или вот спросит меня кто: "Что делать с попами, падкими до молоденьких деток?" Я в жестокосердии своем и отвечу (опять же неправильно): "В полицию их, и пусть разбираются!" И тут  же меня церковь милостивая и поправит: "Ну зачем же в полицию? Мы и сами разберемся: попа в другой городишко переведем, детков по головке погладим, чтоб не плакали -- это испытание им не просто ведь так посылается, на все воля свыше".

И так далее, и так далее. Жалко, что Священная Инквизиция переименована была вон аж когда, но от перемены мест слагаемых, как известно, во рту слаще не становится.

А вот не далее, как сегодня, любовь моя к католикам воспылала с новой силой, Оказывается, не только маяком и светочем они для нас являются, примером всё-прощения и чистоты, но и образцом смирения и покаяния.

Сказали они сегодня нам, практически ex cathedra, большое извините. Извинялись за практику Forced adoption, которая, оказывается, процветала в Австралийских католических госпиталях с пятидесятых по семидесятые годы, причем по слухам, последний случай был зафиксирован аж в 1987. В двух словах, суть вопроса такова: вот забеременела девочка на стороне, лет ей, скажем так, семнадцать, и пришла она рожать в католический госпиталь (других особо не было в то время, насколько я понимаю). А там милосердные сестры и давай ее уговаривать да запугивать что дескать и ребенка-то ты не вырастишь, и сама по миру пойдешь, и вообще до конца своей жизни будешь работать в палатке, а после всего еще и в ад попадешь. Так что ты, милочка, подпиши вот здесь и здесь, мы ребеночка-то и отдадим в хорошие руки, там его и покормят и обогреют, и вырастят в истине и правде, и когда ты в аду гореть будешь, может он тебе водички с неба-то и принесет.

Многие подписывали. Многие отказывались. И вот тогда начиналось самое интересное: как оказалось, подписи подделывались, а сами мамаши накачивались барбитуратами до такой степени, что переставали что-либо соображать, и дети у них отнимались прямо на родильном столе. Просыпается такая мамочка, ан ребеночка-то и нету, уже отдали в добрые руки, кто возьмет. А дальше хоть ругайся, хоть кричи: и до сих пор многие не могут концов доискаться и выяснить, где чей ребенок вырос и как.

Всего по скромным подсчетам таковых мамаш в Австралии насчитывается ни много ни мало 150 тысяч. Это ж сколько детей осчастливили! У некоторых из них отбирался не один ребенок, а сколько было, то есть эту цифру можно умножить если не на два, то по крайней мере на полтора.

Вот тебе и потерянное поколение. Хорошо хоть костров не разжигали. Вот ей-богу не удивлюсь, если завтра выяснится, что где-нибудь католики какие-нибудь евгенические опыты ставили.

Впрочем, что это я? Опять грешная натура взыграла!

Это же все для блага делалось! Мало того, что они все сами виноваты, только истинно верующие люди точно знают, что именно хорошо и правильно не только для себя любимых, но и для всех вокруг, о чем я уже как-то распространялся. И повитухи эти египетские, которые дитятков забирали в чужие дома, им же надо было как-то спать после этого? А так и спали: сном праведников.

И еще одна милая деталь: парламентское расследование на эту тему было, оказывается, аж в 2000-м году. А официальные извинения католическая церковь принесла только вчера, то есть 11 с половиной лет спустя.

Но что такое 11 лет по сравнению с вечностью!

---------------------------------
PS> Моим многочисленным друзьям-протестантам. А вы вместо того, чтобы руки потирать, лучше подумайте, как бы ваша церковь себя повела, если бы у нее были неограниченные возможности и ресурсы, чтобы переделать мир в соответствии со своим представлением о хорошем и плохом.

Занимательная статистика

Гугль, однако, полезнейшая вещь -- вон сколько нового узнАешь.

В частности, оказывается, блогспот ведет статистику -- кто бы мог подумать? Занятные результаты обнаружились по моему скромному блогу. На первом месте по хитам, как и следовало ожидать, Россия, потом -- США ("проникновенье наше по планете" (с)), потом, естественно, Украина... а вот потом (сразу!) -- Гонконг!

Много думал... (с)

От Мельбурна не зарекайся. Часть 2.

Сегодня в Мельбурне был снег. Ну, не то чтобы вот прямо снег, но такая серая каша, которой славится Москва времен позднего октября. Ехали с работы, и нас это сильно позабавило: последний раз снег мы видели, когда уезжали из Москвы 18 ноября 2007 года.

Сегодня к нам пришло еще одно осознание, почему мы никак не можем проникнуться Мельбурном. Погода, расстояния, все такое, дело не в этом. Дело, скорее всего, в том, что мы в Мельбурне не живем.

Каждый день проделывая путь на работу по Ситилинку (почти 7 баксов в одну сторону, если не хочешь собирать светофоры на Принцесс хайвее), мы смотрим на панораму центра города слева по курсу. Красиво: небоскребы, парки, лампочки всякие. Да и выбираясь в город, тоже в общем получаем от него удовольствие (минус тОлпы): парки опять же, узкие улочки с кафешками, магазины разные.

Однако фишка в том, что в отличие от России в самом городе никто почти не живет -- в центре (который и есть Мельбурн) только офисы, а народ в основном проживает в пригородах. Вот в таком пригороде и мы живем, и ездим на работу в другой такой же пригород. Причем, оба места -- не самые фешенебельные кварталы.

Чего ж удивляться, что Мельбурном никак не проникнемся? Это все равно как если бы мы жили в Балашихе и ездили каждый день по МКАДу на работу, скажем, в Мытищи. И при этом говорили, что никак не полюбим Москву...

Тындынция, однако

Вот странная "тындынция" наметилась. У меня есть не то чтобы большой, но достаточно постоянный круг письменного общения, что-то вроде pen club'а. С народом переписываемся в вялотекущем режиме по поводу и без.

Так вот, есть определенная группа моих pen-pals, которым время от времени во что бы то ни стало надо знать мое мнение по тому или иному животрепещущему вопросу. Я, как правило, отмораживаюсь, сколько могу: нафик надо. Но потом особо настойчивым все-таки удается вытащить из меня что-то более-менее определенное, и они ужасно обижаются, что мне мнение не совпало с чем-то там, начинают спорить и вообще беспокоиться.

С чего бы?

Да здравствуют недовольные полицейские

Зарисовки из нашего городка.

Полицейский профсоюз штата Виктория, недовольный недостаточно чувствительным повышением зарплаты (хотели 4,5%, а дали только 2,5) объявил сегодня о... как бы это сказать? Не то, чтобы прям забастовка, но такая себе акция протеста: отныне и до разрешения спора о зарплате возле каждой спид-камеры будет стоять полицейская машина и мигать фарами.

Таким образом предполагается, что штат будет терять до 5 миллионов долларов в неделю недодобранных штрафов, а поскольку это чуть ли не главная статья дохода в бюджете на новый год (который еще только должны объявить на той неделе, но в прошлом году собрали 191 миллион), будет дешевле заплатить полицейским сколько хотят.

Не знаю как кто, а я очень надеюсь, что местные гаишники будут недовольны условиями труда как можно дольше.

О физических наказаниях: И.С. Кон

На Снобе появилась глава из книги Кона о физических наказаниях детей. Игорь Семенович, как всегда -- доступно, аргументированно и по существу. Сама статья слишком длинная для перепоста, а вот заключительные тезисы вполне поместятся внизу.

Особенно мне понравился последний пункт. В качестве иллюстрации -- реакция одного моего знакомого, которому оказалось проще посчитать самого Кона извращенцем, чем допустить хоть тень сомнения в своих методах воспитания. Как говорится, ноу комментс, психзащита -- великая вещь.

Игорю Семеновичу -- поклон и светлая память.

Подведем итоги.

1. Одна из самых больших психологических проблем, ассоциирующихся с телесным наказанием, — то, что оно способствует возникновению и развитию целого ряда парафилий (садизм, мазохизм, эксгибиционизм).
2. Телесные наказания всегда вызывают сексуально-эротические переживания как у наказующего и наказываемого, так и, если порка является публичной, у зрителей. Эти переживания занимают важное место в любых воспоминаниях и рассказах о порке, а также в научно-медицинской литературе. Некоторые авторы видят главный вред порки именно в том, что она оставляет неискоренимые психосексуальные последствия.
3. Общепринятой теории происхождения (этиологии) привязанности к порке (спанкинг-фетишизма) в современной сексологии и психиатрии не существует.
4. Хотя пережитые в детстве телесные наказания, возможно, способствуют появлению такого пристрастия, это зависит от множества конкретных условий и обстоятельств.
5. Созерцание чужих телесных наказаний часто бывает более сильным стимулом, чем собственный опыт, эротические фантазии этого рода также возникают до и независимо от него.
6. Детские переживания, с которыми люди ассоциируют происхождение своей парафилии, в большинстве случаев не «травма», а триггер, спусковой крючок, который выводит на поверхность, делает достоянием сознания то, что раньше дремало в подсознании.
7. Возможный психосексуальный эффект телесного наказания зависит не столько от силы наказания, сколько от наличия в нем компонентов, которые могут быть восприняты ребенком как эротические (оголение, связывание и т.п.). Подзатыльник или зуботычина могут быть болезненнее, чем шлепок по голой попе, но во втором случае нежелательные психосексуальные последствия значительно вероятнее, чем в первом.
8. Сознаем мы это или нет, телесные наказания нередко изначально бывают или становятся формой сексуального насилия над ребенком. Единственная возможность минимизировать связанные с этим психосексуальные риски — уважать телесную неприкосновенность ребенка как одно из его прав.
9. Все эти доводы приемлемы только для такого родителя, который в состоянии контролировать свои агрессивные и сексуальные импульсы и рассматривает ребенка не как собственность, а как автономную личность.

Виновата ли я?..

Ах. аделаидские новости...

Где-то на юге города открылся новый секс-шоп "Хорошие вибрации". Это, в общем, тривиальное событие стало новостью, потому что через дорогу от него расположена англиканская церковь Святой Марии. Пастор, натурально, бьется в истерике, переживая за духовное здоровье прихожан. Прикол в том, что граница двух районов проходит прямо по этой улице, поэтому так все и сложно: если в рамках одного района договориться, как правило, не проблема, в данном случае соседний район пожимает плечами и ни мычит, ни телится.

Зато теперь я знаю, как будет выглядеть конец света на отдельно взятой аделаидской улице. Это было отлично показано в The Simpson's Movie, где через дорогу от церкви стоял паб, из которого резко метнулась толпа грешников в церковь, чтобы успеть в последний момент. Навстречу им бежала толпа праведников из церкви в паб, чтобы тоже, стало быть успеть... Так что расположение обоих зданий будем считать удачным.

Как всегда порадовали комментарии. ("С каких пор церквям разрешают располагаться вблизи секс-шопов?!" и т.п.) Один заставил задуматься: "Очень удачное сочетание: на одной стороне улицы вам продадут порнуху, а на другой -- чувство вины по этому поводу".

Справедливости ради надо сказать, что вследствие драконовских законов Южной Австралии, в "Хороших вибрациях" можно найти не столько порнуху, сколько приспособления для одиноких инвалидов, но дело не в этом. Продажа чувства вины является куда более прибыльным бизнесом, чем местный секс-шоп.

Я как-то склонен был думать, что этим бизнесом занимается в основном религия: древние традиции, твердое основание, то-се... Но оказывается, у церкви в этом вопросе есть серьезные конкуренты.

Покупаем кресло в машину для Миськи. Продавщица подводит к самой последней и навороченной модели за пятьсот с лишним кенгурей, которая, видимо, должна защитить чадо даже в случае высадки инопланетян прямо на нашу голову. В ответ на нашу нерешительность отваливать такие деньги, она говорит что-то типа: "Ну если вы не хотите обеспечить максимальный уровень безопасности для вашего ребенка, вот модель попроще..." Примерно та же фигня была с коляской, игрушками, да и вообще вся индустрия детских товаров основана на чувстве вины родителей, который не готовы покупать все самое-самое для своего сокровища.

Но детские товары -- это сравнительная ерунда. Вчера же читал отчет Маши Гессен о женевском автосалоне. Так скучно было там потому, что почти все автопроизодители, вместо того, чтобы выставлять "самое-самое", главным достоинством своей продукции считали "зеленое-зеленое", поэтому тойотовский "Приус" и подобные ему газонокосилки с фарами был чуть ли не гвоздем сезона. Реновский дизайнер очень точно выразил тренд: "Люди хотят ездить и не испытывать при этом чувство вины".

А, ну конечно, глобальное потепление! Как вы можете жечь электричество по ночам, если от этого страдают белые медведи? Срочно купите солнечные батареи за пятнадцать тысяч плюс установка! Как вы можете ездить на восьмицилиндровом "Фалконе", который жрет семнадцать литров на сто? Срочно покупайте новый "Приус", который едет, в основном, только под горку, стоит в полтора раза дороже, зато портит воздух поменьше! А в Австралии теперь вообще хотят ввести налог на воздух, чтобы помочь неумолимо теплеющей планете.

Именно поэтому ученые, которые не соглашаются с общим воем о глобальном потеплении, становятся маргиналами: отлично раскрученная "зеленая" индустрия, основанная на постоянном чувстве вины за комфортное существование, не терпит сомнений. Не говоря уже о политических дивидендах, который получают борцы за права сирых и убогих, которые постоянно тычат в нос среднему классу его относительным благополучием.

Как гнусавым голосом говорил один политик, "поймите меня правильно". Я тоже заливаю в свой Сааб этанол, который делают из мусора, не спрашиваю почему на мои налоги содержат десятки тысяч халявщиков, которые регулярно крушат федеральную собственность, и в силу своих скромных возможностей волнуюсь о судьбах пингвинов и китов.

Не надо только мне рассказывать как жить, и вешать на меня чувство вины, если у меня другая точка зрения.

А секс-шоп напротив церкви -- это все-таки отличная идея!